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阿弥陀佛趋吉运时空

浩翰宇宙,地球只是一粒沙,生命的存在,只是以肉眼可见的视界而认定,佛法,符咒..

 
 
 

日志

 
 

易筋经 行善积德与宗教信仰 灾难化解转运篇3  

2007-10-23 00:38:00|  分类: 解灾因果业障救死 |  标签: |举报 |字号 订阅

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­行善积德与宗教信仰


­“行善必昌,行善不昌,祖宗存有余殃,殃尽必昌;行恶必天,行恶不天,祖宗存有余德,德尽必天。恶贯满盈,数尽必咎”。此是劝人行善莫行恶的至理名言。


行善积德的人,心胸坦荡,心情舒畅,气血和平,所以健康少病少出乱子;作恶多端的人,心胸诡诈,阴沉郁积,终日惶恐,气血错乱,所以内环境失常,多病多灾,咎由自取。 ­



行善积德的人,得到大多数人的爱戴拥护,办起事来左右逢源,所以事业峥嵘;作恶多端的人,为大多数人所憎恨,办起事来处处碰壁,最终枯衰亡。 ­


以上只是触其一面,尚有更深一层意义在: ­


­


宇宙充满各种能场,人体一小天地,也有自己的能场,无时无刻不与外在能场相沟通。人体能场是一个可由意念调控的场,人的意念思维产生一定的信息场力,以外在能场为载体,可以朝着一定或不定的方向流动,而被相应的人接收到。所以母亲有病,思念孩子,即使遥隔千里,孩子也会不由自主的悲痛起来,母亲的病好了,孩子又会喜悦;大家正谈论到张三,张三推门而进;朋友相思念,另一方耳根发热起来;眼皮乱跳动,有人背后说道是非,等等等等,这是人们习以为常的事情。由此可见,某人的意念思维场不但可以调控自己,足以调控对方的五脏六腑四肢百骸,可因信息的好坏,产生相应的结果。这就是意识物质的推动作用! ­


行善积德的人,人们会自觉或不自觉的发自内心的祝福他,这个良性思维场共同引起谐和一致的同步振动,势必得到良性的反应结果故能繁荣昌盛,逢凶化吉;同理,作恶多端不知改悔的人,是不可避免的为人民百姓所诅咒!恶积而不可掩,罪大而不可解,气数将绝,天地人同诛,岂偶然哉。 ­


以人只是一般人的思维场便能产生如此大的效果,而经过特殊训练和天生有一定基缘的人其所发出汇成的场力是远远不止于此的。无论哪各教派,在其施法的时候,几乎都要通过一定的念力来沟通天地人。 ­


邪教及邪咒到底有没有?有!而且有时很灵验,通过以上的分析我们应已明白他的本质所在。邪教为什么害人?正教为什么益人?邪教为什么最终落到害人害已害子孙?皆因邪教不得民心,违背天地自然规律,势单而力薄,正教顺民心,顺应天地自然规律,势众而力伟。结果邪不胜正,当然灭亡。 ­


然而正邪从来就是一组新旧矛盾,旧的矛盾解除,新的矛盾产生,永远不要企望没有邪的存在。从总局而言,应是邪不胜正,但就方面来看,往往存在正不胜邪,这是矛盾在时空的变化发生盛衰的转移。 ­


人逢应灾之年,既是正气不足的时候,什么邪气都有可能乘隙攻击,被化解者和为人化解者因于信息流的沟通,随时存在往来的轨迹,当邪气攻击被化解者的时候,因为受到阻击,便会自然的循着这条轨迹来作用于为人化解者,如果为人化解者的正气不足,就被邪气克倒,结果解了他人之灾或者解不了他人之灾反而灾难落到自己头上。这不是崇人听闻,实践过的都会知道,凡解大的灾难几乎都会有感觉,无感觉的化解几乎都是没有效果或者灾轻或者本来就不应灾。 ­


良性思维场共同引起谐和一致的同步振动,势必得到良性的反应结果故能繁荣昌盛,逢凶化吉;同理,作恶多端不知改悔的人,是不可免的为人民百姓所诅咒!恶积而不可排,罪大而不可解,气数将绝天地人同诛,岂偶然哉。 ­


­


概凡搞命学的人,宗教信仰者,命中都带有太极,华盖,食伤,土多的信息标志,这就是我们所说的先天的基缘,当然还存在其他的因素。这跟容易为邪鬼所害的标志基本相同同,只是命局的好坏,阴阳的盛衰,行为的善恶有差别。因于禀赋的基本相同,所以这种人之间的信息也最容易沟通感应,不论邪正。这种人也最容易沟通感应神密,如不及早的加入正道,就易走入邪道,或为邪气克倒。这种人一旦加入了某个教派,经过特殊的训练,能够沟通其师辈派信息产生大场力。这种人即使不加入任何教派未经任何训练,其灵性也比一般的人特强,也能发生强于一般人的信息场力,应善加利用,只要这种人学习了某一门玄学如命学无论有无口传面授的上师,其对于某此书某些作者的崇拜,也就类等于加入了这些流派,都有可能发生信息沟通,只是间接与直接差别罢了。更因搞命学的人整日与阴阳五行符号接触,也就相似于某些念力气功修炼,如同各个流派的咒语真言,当你念到壬癸天干的时候,便会很自然的想到江河湖泊或者春雨菲菲。有人发现自己命中的壬癸泛滥,于是终日惧怕,不能自拨,结果真的罹灾溺死,此是易膏盲,学易为易所害。何不未雨绸缪,观想黄色土气筑成堤岸之功。所以高明的大师,为人念一句便能起沉疴。为人取一名,便可消灾难。小孩命中缺水的,叫他河和海,大家一起念,汇成巨大的意识流,就象枯苗得雨,勃然生机。。。。。,这就是念力的作用,深望我辈同贤,好自为之。孔子曰:“君子居其室,出其言,善则千里之外应之,况其迎者乎?居其室,出其言,不善则千里之外违之,况其迎者乎?”所以“心不正则艺不精”,“一念之善,可以解百灾”,都是很有道理的。 ­


我们有志于灾难化解,吉凶与民同患,实为无量的功德,但如单靠自身的力度,显然难解苍生之苦,必须及早皈依一个正的教派,依靠有成就的上师同派师兄的扶助,才能临危不惧,镇压邪崇,籍此大慈恻隐之心,定能感格神明,“履信思乎顺,又以尚贤,是以自天佑之,吉无不利”! ­


党和国家对于宗教问题的基本政策是尊重和保护宗教信仰自由,我是信仰佛教的。从实践经验来看,很多的临危有救,全在于祖上以及命主的烧香拜佛,而古今诸贤大慧以及本人的灾难化解几乎都要依靠佛的垂恩,于此足见佛的威力。释迦牟尼说“人人都有真如佛性”既然如此,人人都有善缘,人人都有权利皈依佛的慈怀。 ­



­举例

例一:有甲乙两家是邻居,因争端成仇。乙家于九五年初春请一师傅画一邪咒贴在本宅走廊(从此不走此门),冲射甲家后门,甲家即连破大的糊涂财,并且一家老少接连患病,请过多人都不敢解,后于九六年初秋请我解,我发慈悲,也为两家和好,祈祷神佛,凝神书画“六字大名咒”,镇于甲家后门之内(外人看不见,不许声张),对照邪咒。刚好一个星期,发生悔过从新,并当即把邪咒撕毁。世界就是这么神奇,于此足见佛法无边,不作害人,劝人为好,回头是岸。 ­


比枭元财 ­


例二:坤造丙午甲午丙午辛午 ­


大运:辛卯流年:丙子 ­


无独有偶。此命九六年比肩,冲刃,接受化解。前面顺利过关,家中财运也好。十二初二,住宅中堂被人偷放进邪符一张。十二月初五,早上又发现一张。十二月初五午时,命丈夫把邪咒拿来给我看,摇一卦知之,得: ­


­



­辛丑月乙卯日


­火雷噬嗑


­福巳青


­财未世玄


­官酉白


­财辰腾


­兄寅应勾


­父子朱

应爻克世,对方所害。勾陈玄武,暗昧勾连。日扶应爻有师帮,世爻月破防本人及妻子。八卦包罗万有,依卦行事,邪莫能逃!我到他家,先在中宫下罗经,定出本宅外附近的未方,与丈夫同到未方锄一圹,然后我于此处焚香,叩请佛祖助我镇邪!然后再把银子加在邪咒之上埋之。然后再把命主原来的丑方敬香地点改为本宅内之午方,要求夫妻朝夕敬奉。短短三天,咒邪的师傅原形毕露,上门(命主家)负荆请罪! ­


邪咒是对方师傅的信息物,银子属金克木,对方师傅难受!未是对方师傅的坟墓,谁咒邪谁倒霉!午方敬香者,化木生世,合以解冲也!


 ­觉海慈航 吉祥如意,逢凶化吉,遇难呈祥转运篇阿弥陀佛四十八大愿http://user.qzone.qq.com/316840196/blog/1196172415


行善积德 放生 做佛事化灾解灾转运法 三世因果连载 http://user.qzone.qq.com/316840196/blog/1199990314
为人化解者助缘注意事项 画符解灾后应作的工作http://user.qzone.qq.com/316840196/blog/1191340000


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照片描述:易筋经
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我佛慈悲阿弥陀佛­



 

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