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阿弥陀佛趋吉运时空

浩翰宇宙,地球只是一粒沙,生命的存在,只是以肉眼可见的视界而认定,佛法,符咒..

 
 
 

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解灾转运技术原理概述  

2008-03-02 23:48:58|  分类: 解灾因果业障救死 |  标签: |举报 |字号 订阅

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灾就是自然界或人为的祸害,解灾就是利用人的智慧和能力去阻止灾的发生,去躲避灾的发生,去把已发生的灾最大限度的消除掉.不论是什么灾,也不论灾有多大,都能把灾难可能带给我们的损失化解到最少,甚至彻底化解掉灾难.灾难化解有其奥秘,笔者经数千例的病灾,官灾,婚变,破财等解灾实践,彻底证明,只要运用六大原理去化解灾难,就一定能把大灾化成小灾,小灾化成无灾.
解灾技术六大原理介绍如下:
第一原理:正意识原理.所谓正意识,就是有灾之人必须有强烈的解灾意识,必须要积极配合,积极行动才能解灾成功.举例来说:某人贫穷异常,但穷的根源是好吃懶做.如果此人没有强烈的发财欲望,或虽有强烈发财欲望但又不思改变,不思进取,那么无论什么解灾调理办法都将无法改变他贫穷的面貌.又如某人生病卧床,但拒绝吃任何药,拒绝采用任何医疗手段,那么此人之病怎能治愈呢.所以说正意识原理是解灾成功的基础.
第二原理:时间原理.所谓时间原理,就是指利用错过灾难发生时刻的方法来解灾.举例来说如果我们预测出某次航班客机要出事,那么我们就不在那个时间乘飞机出行,就可免去灾难临身之险.如果我们预测出某一年要破大财,要被人诈骗,那么那一年我们就少搞投资或不搞投资,每做一件事都小心谨慎的话,就可以化解掉破大财之灾.
第三原理:地点原理.所谓地点原理,也就是方位问题,就是指不去灾难发生之地而化解灾难的方法,拿命运来说,如果我们预测出去某地方,事情凶多吉少.那么我们如果坚持不去,就不会有这个凶灾了.
事实上,任何灾难的发生都是在特定时间和特定的地点.在有利的时间到有利的地方去办事,在不利的时间不去不利的地方办事.
第四原理:外力辅助原理.就是把利用外界力量来化解灾难的方法.举例来说,如果一个人被巨石压住了脚,自己一个人又抬不起这块巨石,这时如果有他人帮忙,就可抽出脚来,化解了这个被巨石压住脚的灾难.
在灾难技术中,外力是灾难能否化解的关键
解灾技术中所用的外力,一般包括下列内容:
1.通过调理环境风水,改变生存的能量场态来解灾.
2.通过吃药和特定的食物来平衡自身的内部能量场.
3.通过利用各种色彩来平衡自身五行能量场.
4通过气功修练来调整自身的五行能量场.
5通过姓名改换而强迫使别人对自己发出有利的能量场.
6.通过做好事来改变周围人群的信息场,使这个场有利于自己生存.
7.通过佛教,做法事,皈依等来勾通神秘能量场.
8.通过吃苦受累,来平衡自身能量场.
9.通过符咒来勾通神密能量场,用它来平衡自身能量.
10.通过放生的方法,来勾通自己与大自然某个特定能量场的连系,以利于平衡自身五行.
11.通过六亲关系的调理,来改变自己的能量场.必使之趋于平衡.
第五原理:能量转化原理.我们知到,灾是一种异常的能量,解灾就是把这种异常的能量化解放掉.能量转化就是把灾这种异常能量通过一定的方式转化为较正常的能量.能量转化的解灾方法是用疏导的方式来把异常能量的凶恶性质转化为正常能量的良好性质的方法.它完全不同于外力辅助解灾方法之决胜负的方式.以化解破财之灾为例来说,破财的本质特征就是指钱财要从手中流失出去.而流失出去的方式却是多种多样的,有被偷,被抢,被骗,有丢失,损坏,有治病开支,喜庆开支,有借钱给别人,捐献等等.有善破和恶破的分别.根据能量转化原理,我们可以采取主动破财的方式来化解破财之灾.
具体的说,就是可以主动采用善破的方式来把恶破的灾转化掉,即可以通过主动把钱财借给可靠的单位和朋友,或主动捐献出去,或购买不易损坏的固定资财,或提前搞喜庆开资等等方式,提前把恶破的能量转化为善破.提高警惕从事财务活动.其破财之灾就可以化解转化,而不至于出现被偷,抢,骗,治病开支等恶破事情.
再以血光之灾为例来说明:血光之灾的本质特征是流失血液.而流失血液的方式又有义务献血,受伤流血,血液病坏血等等的区别.根据能量转化原理,如测出某月有血光之灾,我们就完全可以采用提前或当月的第一天就去义务献血且多献几次的方法来把这个可能是受伤流血或血液病变的恶性血光之灾转化成献血救人的良性血光之灾.这也是利国利民的人生灾难化解原理.
解灾是一种符合唯物辩证法的科学学说,也只有采用符合唯物辩证法的科学解灾方法,才能做到逢灾必化.
因果解灾法:佛家的三世因果经揭开了做人的秘密,人的命运是自己造就的,一个人来到人间,是享福,还是受苦,是吉还是凶,是行善积德,还是行凶作恶,都是因果循环报应的结果.总之一个人做了好事就得福报,做了坏事就得恶报.凡事善恶终有报.请关住笔者的后续文章三世因果经解说...
阿弥陀佛   佛法无边
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