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阿弥陀佛趋吉运时空

浩翰宇宙,地球只是一粒沙,生命的存在,只是以肉眼可见的视界而认定,佛法,符咒..

 
 
 

日志

 
 

中秋国庆祈拜神佛自有神佛庇佑 祭天合家平安健康 婚姻感情运 珍惜眼前人万事顺遂 祈福礼神拜佛篇更新中...  

2008-09-14 17:00:20|  分类: 新年节气祈福趋吉 |  标签: |举报 |字号 订阅

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  祝大家中秋快乐!团团圆圆!合家幸福!中秋节南山寺放生祈福寅时拜诸天佛事,参加的善缘和在老山有佛坛的朋友,可于老历十三十四十五十六十七,五天内午时和晚上23时:月圆十五号周日:七赤飞星,十六号周一:八白飞星,十七号周二:九紫飞星日,持念往生咒49遍回向!(有我寺庙寄于大家的福袋者可置于掌心双手合什持念,有我寺庙佛坛上修得的明咒罗经者可在罗经前持念,同时可操作

准提大明忏悔法一次http://user.qzone.qq.com/316840196/blog/1234909834)有心愿要祈福的朋友可给我短信留言(最好三个愿望简洁些),十五寅时的拜诸天佛事由108位归隐山林的高僧为大家操作,福佑大家12年顺意,祈祝大家心想事成!

­  寄予大家的六道金刚紙,可在十五当天烧化七张,泡水喝一小口后置于花盆后许愿,因六道金刚紙的师傅加持修得金刚紙量少,平时大家不舍得使用,今次大家要用够七张啊!!!今年在佛坛上做好的佛宝法器会陆续至癸巳年新春前寄与大家,护佑有缘来年如意平安六道金刚紙因果缘由来历金刚明沙药物解灾起死回生消业转运济生文录续http://user.qzone.qq.com/316840196/blog/1294508957

  上月千手观音接佛光佛典法事,有参加千手观音寺庙功德主的善缘,六道金刚师傅特为大家把接授过108寺庙开光大典佛光的消灾延寿药师佛莲花碗,于十五月圆亲自为大家加持,一字排开于佛殿,每个碗盛上大悲水,持咒置于五色神米,凡是有米浮在水面的就拿出来,神米全部落入水中的就加持好寄予大家。莲花碗大家平时可盛水供佛坛后喝下,也可自己家人,小孩老人,喝水喝粥吃饭(不要放荤食).按历年有善缘用过此莲花碗的反馈,可以消业治病积福...及老人高血压,糖尿病等都有奇效,种种灵验在此不一一列举了(有空时我会专文叙述莲花碗因缘功效,望得之善缘坚持使用,自会得益,万福!

行善积德 放生 做佛事化灾解灾转运法 三世因果 连载 http://user.qzone.qq.com/316840196/blog/1199990314

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照片描述:秋思--朗月照轩

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似水流年,匆匆而逝,斗转星移,物换人非,蓦然回首,斯人已不在,唯有丝丝记忆又再清晰浮现在心头在我们疲惫的时候,唤起我们的曾经年轻的力量;在我们伤心的时候,抚慰我们的伤口;在我们孤独的时候,陪伴我们度过每一个难眠的夜晚。那些我们曾经宿世的喜爱总是记载着我们的一段情感,总会令我们想起一段往事,一个人,遗忘的,失去的,放弃的……那些走过的路或许不能再继,那些爱过的人或许早已各奔东西;而所有曾经的美好都将活在心灵里,并留在生生世世的记忆中,或在梦里复现。让我们一起来追忆那些的难忘岁月珍惜眼前(有缘人)犹如镜花水月,过往云烟...阿弥陀佛 无量寿 无量光 但愿人长久

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  十五的月亮十六圆,年年月月,月月十五,但愿人长久,我佛慈悲,佛事后众师傅下山散去,趋吉住世一天就会年复一年,花开一季一如既往独自一人在山顶为众生佛坛祈福,陪伴大家在人生路上了缘今生...昂头夜空,繁星流动,融入浩然宇宙中,回望在那高天之上十六的明月是如此清零,幽幽地挂在天际,份外的圆润自如。明辉的光照在云层上,虚幻之中竟感三分厚实。

  整个苍穹没有其他的过客,而人已大多沉沉睡去,万户俱寂。

  象追逐着日复一日西沉的夕阳,却日复一日的平静如昔。妄图改变的东西,终于,都没有发生着半点的改变。而年华渐逝,鬓间白发悄生。

  人生到此,悲怆不觉而生,所以有此曲、有此文。

 

  在北方的夜,秋意早已浓,衾常不耐五更寒,临到东方既白之时,总会踏碎梦境,悠然醒来。或许是因为碎碎忆...  

 

一个人,爱过的,遗忘的,失去的,放弃的,永恒的恋爱婚姻 珍惜眼前人济生文录篇http://user.qzone.qq.com/316840196/blog/1255371660

    秋天,一个总是让人感慨的季节。五谷已熟,满野的金黄却仍然拂不去那淡淡的惆怅。

  拜神七支供法

 农历八月十五日是中秋节,这是由于大约从农历六月初到九月底之间为秋季,八月十五日是在秋季的中途,所以称为中秋节。 ­

 关于中秋节的神话传说,其背景是在夏朝,比商代还要早很多。夏朝开国之君是大禹,他得到舜帝禅让传位,然后展开世袭制度,大禹传位给儿子啟,啟传位给儿子太康。在太康当皇帝的时代,位于河南的有部落,领袖后羿,是一个有气魄有大志的人物,他不满太康的统治,于是趁太康打猎行乐,远离皇宫时,发动叛乱,击溃了太康的军队,太康逃到斟鄩,后羿立太康之弟仲康为王,自己暗里在背后掌大权。 ­

  中秋节的故事和后羿有关,相传后羿是一个拥有神力的弓箭手,他有一位绝色漂亮的妻子,名叫嫦娥。当时,天上共有十个太阳,天气非常炎热,世人活得相当艰苦,要常常忍受酷热天气的煎熬。后羿为了解除世人的痛苦,便以弓箭,把天上的九个太阳射了下来,只余下第十个,使世间清凉得多。因此,后羿得到上天的祝福,有一次,他在昆仑山得到西天王母娘娘赐赠一颗长生不死仙丹,但他并没有立即吃下,而是把它好好收藏起来。 ­

  当后羿的功绩使它受后人尊敬,而当皇帝背后的太上皇,更使他位高权重。权力使人腐化,他的性格开始大变,作风专横,鱼肉人民,结果令妻子嫦娥相当失望。她并不愿意见到这样的英雄人物长生不老,有一晚,她趁丈夫酒醉,便偷偷把丈夫珍藏的长生不老丹吃掉,吃过之后不久,便发觉自己的身体变得相当轻,身心舒爽,当后羿醒来,发觉妻子背叛了他,正要追赶捉拿妻子,嫦娥已经飞上天空,直向月亮奔去。后来,嫦娥便留在月亮里长住,在月亮的广寒宫里,与白兔们一起快快乐乐地生活。 ­

至于后羿这位射太阳的大英雄,更把傀儡皇帝一脚踢开,自己称王,后来被自己信任的亲信寒浞发动兵变,遭谋杀而死。 ­

  就是中秋节的典故,但流传到后来,人们便更加著重对秋月的欣赏及祭天祈福。嫦娥的故事是否真实,嫦娥是否那样值得敬拜,便如屈原在端午节的地位一样,其实已经有点无足挂齿。 ­

  中秋节还有另一个历史典故,那是离后羿时代已经差不多四千年后的中国元朝末年。元朝是汉族在历史上,首次完全被一个族帝国统治的王朝,蒙古大汉铁木真,以其胸襟、气魄、野心,整合了北方大漠草原上所有蒙古部落,形成了一股无可匹敌的军事力量,南征北讨,在世界史上建立起五个大帝国,中国的元朝是其中之一。 ­

  元朝的蒙古政府,对汉人使用高政策,所以,从元朝立国开始,抗元的武装力量便一直在反政府。这些武装力量是由一个个平民组成,为了避过政府的监察,他们之间传信息,便得相当小心,保持高度机密。当武装力量决定在中秋节起事时,为了把起义的信息让每一个武装力量成员都知道,他们便建立起派月饼的风尚,在月饼馅料中,藏有纸条,使大家都知道起义日期和要做的事。终于,这趟起义成功,元朝被推翻,朱元璋称帝。 ­

  这些民间典故揉合起来,便形成了中秋节的祝福特色。中秋节和乞巧节的祝福祭祀,有一特色相同,就是都在晚上。八月的秋天,秋高气爽,加上是满月,所以这个晚上的月亮特别光,也特别圆,在这一天,应向苍天敬拜祈福,所谓赏月拜月光,其实就是祭天。 ­

在中秋节祭天,应依传统,预备赏月的用品和食品。中秋节用以祭天的食品,最重要的是月饼。现今的月饼有不同馅料,但以传统的最佳,即是连蓉月饼,附以一些蛋黄,作为月亮的象征。除此之外,还有芋、杨桃、柚子、柿子、花生、菱角等,中秋祭天的食品以清淡自然为佳,不必供奉肉食鱼类等血腥之物。 ­

  中秋祭天,当然亦少不了灯龙,在祭天之处 ,挂三数个灯龙, 旧式的灯龙使用蜡烛 ,现在进步了,有使用电灯泡的,皆无不可,如果挂上花灯,增加美感,便更是锦上添花。 ­

[B中秋祭天,应在当天处进行,即是在窗前设神坛拜神,摆放香烛,并且插上红烛和檀香,还要设一个聚宝盆,以燃烧冥钱纸宝,常用的纸宝有大光宝和寿金。祝福的内容,主要是求合家平安健康,万事顺遂,也可以求婚姻感情运。

  多年来,承蒙十方广大佛子,各方善士,有缘众生热心支持和厚爱,我佛慈悲,一直陪伴守护大家平安每一天,趋吉避凶,至于针对各种命局运势的调理改善,对各种灾祸具体怎样进行化解,由于篇幅有限,无法一篇文章畅快透彻谈清,待后有缘,只要我在世一天,就会继续守护大家,精益求精,与大家探讨,共同转善命势,将师门历代所传及自己修行所掌握认识的人生奥秘及化灾方法全部奉献出来授与大家。佛在心中,山不在高,有仙则名,水不在深,有龙则靈。佛学,风水,命理,掌相之学等等,仔细体会灵活贯通,信者自信。夫《成事在天,谋事在人》因果循环,人生却非一帆风顺,在你进退失据,彷徨无主之际,要学会怎样扭转运势,拔云见月。无论古今人生抉择,行军打仗...都须集《天时》,《地利》,《人和》。方可战无不胜,攻无不克,愿望达成。此天时当首,发挥自己的潜能,当运用我们的智慧和本身的运势,顺应天时,足可在风云莫测的商海任君排风击浪,一往无前。命本天定,成事尚在人为!大家活学活用,随时应变,功成名就,心想事成,快乐久远。

  特在此节日之际,我衷心向多年来各方佛子,新老有缘朋友表达我深情的谢意,大家长期以来不断发善愿向我寺庙慈善基金账号捐助修庙建庙修路修桥助印佛经善书等善款,每逢节日还收到朋友们寄的礼物,谢谢了,大家惦记我,一切一切我心里有数,善有善报。更不会忘记大家,阿弥陀佛,又逢佳节之际,我将会同佛门有成就的上师,师兄在广西开山寺,应天寺,西来寺,法门寺,西安大慈恩寺,五台山,九华山,峨眉山,圆通寺,南华寺,普陀山等寺院为大家佛坛祈福佛事七天!

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  感谢你们一起陪我走过的日子。趋吉祝愿每一个支持我的佛子,善缘朋友,及芸芸众生,都全家团圆,幸福快乐,谢谢你们的爱,朋友们!无论明天如何,平安活着就有希望,有希望就有明天!祝每一个人国庆快乐,中秋幸福,记住,当你行走的路上前面有阴影你别害怕,那是因为你背后有阳光,佛菩萨永远都是大家最好的朋友,会永远护持大家善心本源的回归!朋友们,国庆快乐,中秋快乐,为了明天的幸福,高呼吧:祖国万岁!凡已仙逝的,祝愿他们往生极乐,凡在人间的,祝愿大家寿有天年,合府吉祥!万事胜意!阿弥陀佛

  拜神拜佛不可自私,有福要和世人同享,与众同乐,故此,最后应把自己拜神供佛的利益,回向众生,即是拜神供佛的好业报,和众生分享。要愿自己所求,除了自己获得,亦希望其他众生也得此利益。有此心愿,可得大福报,善种现前,加上仙佛菩萨加庇,则出世间和入世间的利益都大。 ­

­  ­如果读者留意相关全文,并且加以消化,择取原则,其实早已掌握了其中心法,难尚嫌有欠系统。因此,现特以系统形式述之。这就是佛家所称的(七支供法),原法乃单同于拜佛,东西南北的仙佛神明,其心相通,实没有什么分别。只要是仙佛和正神,都适用此法。 ­

­  从经验所得,拜神可以得到神庇佑,可以解决精神上、心理上、健康上、运程上的诸般问题。 现代步入科学时代,但拜神风气并没有因此结束。人对宇宙的认识愈多,却知道自身极限,无论是心智上和实质能力上,都是弱得可怜。因此,人虽致力于科学发展,致力于探索自然和宇宙,却不敢和天比高。 ­

  一部分的大乘佛教经典,如《观世音菩萨普门品》、《药师经》、《阿弥陀经》等,都是教我们如何拜佛。中国佛门诵课,亦有《八十八佛拜忏法》,密宗有《三十五佛拜忏法》,这都是拜神拜佛的宝贵资料。 ­

   ­ 拜神向佛自有神佛庇佑,我佛慈悲,各方有缘可依本身具体状况酌情灵活诚心操作。 ­

  自人类有历史以来,就有拜神及祭祀神明的记载,无论古今中外皆然,无一例外。 ­

     在印度,印度教历史最悠久,且印度为多神教,四吠陀经典,就是祭祀神明的方法,是人和神明沟通的原则。十八部《宇宙古史》,就是神明事迹的记录。《伟大巴拉达》,是神人之间大混战的历史。《婆罗诃摩》,是神人英雄的记录。《薄伽梵歌》,是至尊上主指导世人修行解脱的启示录。综观整个印度,神明数目之多,可能被列作全球之冠。在印度本土产生的各派瑜伽、密教、神秘主义派系,包括了锡克教,皆各有不同的神明,作为参拜的对象。在中东地区,犹太教和伊斯兰教,是其两大宗教系统,皆为一神教,和印度稍有不同。犹太教的神是耶和华,是犹太人的战神。穆罕默德获得真主启示,把圣经中的耶和华,变为伊斯兰教的真主阿拉。(除了我以外,你不可有别的神。)这是一神教最高的戒命,唯有遵行此一戒命者,才能获得一神真主的祝福。 ­

     佛教是无神的宗教,但并不否认有神。在佛陀眼中,神是天界众生,也是鬼道、阿修罗道得大福报的生灵,拥有法力,可以影响人类的福。而佛教的佛和菩萨只要和信众的心相应,就可以给信众祝福加持。故在中国、印度、西藏、日本、韩国等大乘佛教的地区,佛教徒都会敬拜佛菩萨,只是由于文化不同,敬拜的方式也有分别。 ­

     中国是人文主义的国家,以人为中心,但却不否定神明。相反,中国道教指出,一花一草一木一兽,一星一河一海一山一地,无不有神明座镇,亦有天界众生,法力无边,影响人类幸福。所以,中国人发现的神明,数目极巨。此外,较为地方性的宗教如日本神道教、波斯拜火教、海地巫教,及其他地区规模极小的宗教或民间信仰,更是多不胜数。 ­

     为什么不同时代,不同文化,不同地区的人民,竟然不约而同的敬拜神明呢?当然,学者可以从宗教心理或历史文化方面,寻找答案。但如果朴素一点,从术数、宗教的角度看,则答案只有一个:从经验所得,拜神可以得到神庇佑,可以解决精神上、心理上、健康上、运程上的诸般问题。 ­

现代步入科学时代,但拜神风气并没有因此结束。人对宇宙的认识愈多,却知道自身极限,无论是心智上和实质能力上,都是弱得可怜。因此,人虽致力于科学发展,致力于探索自然和宇宙,却不敢和天比高。 ­

一部分的大乘佛教经典,如《观世音菩萨普门品》、《药师经》、《阿弥陀经》等,都是教我们如何拜佛。中国佛门诵课,亦有《八十八佛拜忏法》,密宗有《三十五佛拜忏法》,这都是拜神拜佛的宝贵资料。 ­

  拜神一定要有正确的方法。拜神之先,自需知道如何安神位,以神位为神明或仙佛在家中座镇的地方。如果安得不正确,就容易有适得其反的效果。因此拜神的第一步,是正确的安神位。可是,有很多人没经过指导,随随便便的购买一个神楼,随随便便的买个神像和一些神楼摆设,就拜起神来。不同的神明佛菩萨,有不同的拜祭方法。用错方法,正如请客吃饭,却给不嗜辛辣的客人,奉上辣得叫人喷火的正宗印度咖喱,这实是怠慢了客人,也影响了客人对主人家的印象 ­

  欲要拜神祈福,就应先摆正神位,再用正确的拜神方法。笔者撰写目的,是把我们最常犯的安神位错误之处、拜神错误之处,一一解说,以便于读者纠正,才可以招福消灾 ­

  笔者会陆续把相关知识及操作方法更新在后续文章中,敬请有缘关注。从各个层面,指出怎样才不算是乱安神位乱拜神,这包括了风水学和宗教修行方面的义理,也举例介绍了一些甚灵验的神明仙佛的拜法和供奉法,有些是广受供奉敬拜的,也有些是现今较不流行,却为个别修行人默默供奉。人家不识货,修行人却识货,所以暗中传承... ­

  不过,拜神除了形式之外,更重要的是心灵,我们已提过很多心法和仪轨的问题,但尚未有总结拜神的心法,这是和神明仙佛沟通的心髓所在。在本章,笔者特把这拜神的心法公开。笔者不敢掠人之美,因为这套心法,实为普贤菩萨所传,笔者以方便传与大家。 ­

如果读者留意相关全文,并且加以消化,择取原则,其实早已掌握了其中心法,难尚嫌有欠系统。因此,现特以系统形式述之。这就是佛家所称的(七支供法),原法乃单同于拜佛,东西南北的仙佛神明,其心相通,实没有什么分别。只要是仙佛和正神,都适用此法。 ­

拜神七支供法如下: ­

一、 礼神礼佛 ­

  以身体向神明仙佛俯伏膜拜,甚至行五体投地之礼,心中抱有对神明仙佛的敬意,亦可以另外透过嘴巴,就自己所知,颂赞神明的功德。 ­

二、 诚心 ­

  把清水、鲜花、素菜、果品、灯、烛、香等,凭自己的诚心,供于神位前,量力而为,不要勉强。 ­

三、 忏悔 ­

  这在前面已有专文提到。能够诚心忏悔自己所作之不义事,忏悔不良的个性,止恶行善,决心改过,就可以和神佛的心,没有障碍阻隔。 ­

四、 随喜 ­

  见人家做了好事,见人家因正当的事故而快乐,为他们高兴。神明仙佛有功德,亦为他们的功德而高兴,这样的心,能打破自身狭小的象限,和宇宙相融,可以取得宇宙大能的帮助。 ­

五、 劝说法 ­

  神明仙佛都有他们的教诲和义理。众生多苦,如果他们愿意普渡众生,大开法门,传授教法,那对众生,实有无边利益。好像吕祖吕纯阳,自唐代到清代,多番示现,传授道法,利益大众,其菩萨心肠,实为世人所需。因此,若常在神明仙佛的神位前,劝请说法,就可以和他们的心相近,易得感应。而且,能劝请仙佛普渡众生,已是一大功德。 ­

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六、 劝住世 ­

  神明仙佛要利益世人,最直接的,就是亲身现世,以行为和言语,教化众生,或直接对众生施予援手。故劝仙佛住世,功德甚大,亦可和仙佛相感应。如果所拜的仙佛少降世,那就祈请他降世,造福世人。 ­

七、 回向 ­

  拜神拜佛不可自私,有福要和世人同享,与众同乐,故此,最后应把自己拜神供佛的利益,回向众生,即是拜神供佛的好业报,和众生分享。要愿自己所求,除了自己获得,亦希望其他众生也得此利益。有此心愿,可得大福报,善种现前,加上仙佛菩萨加庇,则出世间和入世间的利益都大。 ­

拜神佛自有神佛庇佑。家中或写字楼地方,如果适当地安上神佛位,可以保人口平安,财源广进,生意兴隆,口舌不侵,官非不犯... ­

  但如果将神位乱摆设,有不问情由乱拜神,后果却适得其反,可能就会把一生运势中本不好因素如招横祸凶灾,官非牢狱,生意失败,倾家荡产,人口丧亡等提前发生。 ­

安神位及拜神,一定要诚心在意,不可随便。 ­

在此我会教大家完全明白安神要点,帮大家增福减祸,好运年年。。。我佛慈悲 ­

阿弥陀佛­

女人八字婚姻恋爱桃花运续缘篇 连载2http://user.qzone.qq.com/316840196/blog/1197044958

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