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阿弥陀佛趋吉运时空

浩翰宇宙,地球只是一粒沙,生命的存在,只是以肉眼可见的视界而认定,佛法,符咒..

 
 
 

日志

 
 

祈拜神佛拜神七支供法自有神佛庇佑 合家平安健康 婚姻感情运 万事顺遂 祈福礼神拜佛篇  

2009-10-03 01:53:19|  分类: 趋吉避凶解灾转运 |  标签: |举报 |字号 订阅

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农历一月初一(阳历2月14)春节多年来,承蒙十方广大佛子,各方善士,有缘众生热心支持和厚爱,我佛慈悲,一直陪伴守护大家平安每一天,趋吉避凶,至于针对各种命局运势的调理改善,对各种灾祸具体怎样进行化解,由于篇幅有限,无法一篇文章畅快透彻谈清,待后有缘,只要我在世一天,就会继续守护大家,精益求精,与大家探讨,共同转善命势,将师门历代所传及自己修行所掌握认识的人生奥秘及化灾方法全部奉献出来授与大家。佛在心中,山不在高,有仙则名,水不在深,有龙则靈。佛学,风水,命理,掌相之学等等,仔细体会灵活贯通,信者自信。夫《成事在天,谋事在人》因果循环,人生却非一帆风顺,在你进退失据,彷徨无主之际,要学会怎样扭转运势,拔云见月。无论古今人生抉择,行军打仗...都须集《天时》,《地利》,《人和》。方可战无不胜,攻无不克,愿望达成。此天时当首,发挥自己的潜能,当运用我们的智慧和本身的运势,顺应天时,足可在风云莫测的商海任君排风击浪,一往无前。命本天定,成事尚在人为!大家活学活用,随时应变,功成名就,心想事成,快乐久远。


特在此节日之际,我衷心向多年来各方佛子,新老有缘朋友表达我深情的谢意,大家长期以来不断发善愿向我寺庙慈善基金账号捐助修庙建庙修路修桥助印佛经善书等善款,每逢节日还收到朋友们寄的礼物,谢谢了,大家惦记我,一切一切我心里有数,善有善报。更不会忘记大家,阿弥陀佛,又逢佳节之际,我将联系会同佛门有成就的上师,师兄在广西开山寺,应天寺,西来寺,法门寺,西安大慈恩寺,五台山,九华山,峨眉山,圆通寺,南华寺,普陀山等寺院为大家佛坛祈福佛事年三十至元宵节!


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感谢你们一起陪我走过的日子。趋吉祝愿每一个支持我的佛子,善缘朋友,及芸芸众生,都全家团圆,幸福快乐,谢谢你们的爱,朋友们!无论明天如何,平安活着就有希望,有希望就有明天!祝每一个人国庆快乐,中秋幸福,记住,当你行走的路上前面有阴影你别害怕,那是因为你背后有阳光,佛菩萨永远都是大家最好的朋友,会永远护持大家善心本源的回归!朋友们,国庆快乐,中秋快乐,为了明天的幸福,高呼吧:祖国万岁!凡已仙逝的,祝愿他们往生极乐,凡在人间的,祝愿大家寿有天年,合府吉祥!万事胜意!阿弥陀佛


拜神拜佛不可自私,有福要和世人同享,与众同乐,故此,最后应把自己拜神供佛的利益,回向众生,即是拜神供佛的好业报,和众生分享。要愿自己所求,除了自己获得,亦希望其他众生也得此利益。有此心愿,可得大福报,善种现前,加上仙佛菩萨加庇,则出世间和入世间的利益都大。 ­


­


家所称的(七支供法),原法乃单同于拜佛,东西南北的仙佛神明,其心相通,实没有什么分别。只要是仙佛和正神,拜神七支供法如下: ­


一、 礼神礼佛 ­


以身体向神明仙佛俯伏膜拜,甚至行五体投地之礼,心中抱有对神明仙佛的敬意,亦可以另外透过嘴巴,就自己所知,颂赞神明的功德。 ­


二、 诚心 ­


把清水、鲜花、素菜、果品、灯、烛、香等,凭自己的诚心,供于神位前,量力而为,不要勉强。 ­


三、 忏悔 ­


这在前面已有专文提到。能够诚心忏悔自己所作之不义事,忏悔不良的个性,止恶行善,决心改过,就可以和神佛的心,没有障碍阻隔。 ­


四、 随喜 ­


见人家做了好事,见人家因正当的事故而快乐,为他们高兴。神明仙佛有功德,亦为他们的功德而高兴,这样的心,能打破自身狭小的象限,和宇宙相融,可以取得宇宙大能的帮助。 ­


五、 劝说法 ­


神明仙佛都有他们的教诲和义理。众生多苦,如果他们愿意普渡众生,大开法门,传授教法,那对众生,实有无边利益。好像吕祖吕纯阳,自唐代到清代,多番示现,传授道法,利益大众,其菩萨心肠,实为世人所需。因此,若常在神明仙佛的神位前,劝请说法,就可以和他们的心相近,易得感应。而且,能劝请仙佛普渡众生,已是一大功德。 ­


­


六、 劝住世 ­


神明仙佛要利益世人,最直接的,就是亲身现世,以行为和言语,教化众生,或直接对众生施予援手。故劝仙佛住世,功德甚大,亦可和仙佛相感应。如果所拜的仙佛少降世,那就祈请他降世,造福世人。 ­


七、 回向 ­


拜神拜佛不可自私,有福要和世人同享,与众同乐,故此,最后应把自己拜神供佛的利益,回向众生,即是拜神供佛的好业报,和众生分享。要愿自己所求,除了自己获得,亦希望其他众生也得此利益。有此心愿,可得大福报,善种现前,加上仙佛菩萨加庇,则出世间和入世间的利益都大。 ­


拜神佛自有神佛庇佑。家中或写字楼地方,如果适当地安上神佛位,可以保人口平安,财源广进,生意兴隆,口舌不侵,官非不犯... ­


但如果将神位乱摆设,有不问情由乱拜神,后果却适得其反,可能就会把一生运势中本不好因素如招横祸凶灾,官非牢狱,生意失败,倾家荡产,人口丧亡等提前发生。 ­


安神位及拜神,一定要诚心在意,不可随便。 ­


如果读者留意相关全文,并且加以消化,择取原则,其实早已掌握了其中心法,难尚嫌有欠系统。因此,现特以系统形式述之。这就是佛家所称的(七支供法),原法乃单同于拜佛,东西南北的仙佛神明,其心相通,实没有什么分别。只要是仙佛和正神,都适用此法。 ­


­


­


从经验所得,拜神可以得到神庇佑,可以解决精神上、心理上、健康上、运程上的诸般问题。 现代步入科学时代,但拜神风气并没有因此结束。人对宇宙的认识愈多,却知道自身极限,无论是心智上和实质能力上,都是弱得可怜。因此,人虽致力于科学发展,致力于探索自然和宇宙,却不敢和天比高。 ­


一部分的大乘佛教经典,如《观世音菩萨普门品》、《药师经》、《阿弥陀经》等,都是教我们如何拜佛。中国佛门诵课,亦有《八十八佛拜忏法》,密宗有《三十五佛拜忏法》,这都是拜神拜佛的宝贵资料。 ­


拜神一定要有正确的方法。拜神之先,自需知道如何安神位,以神位为神明或仙佛在家中座镇的地方。如果安得不正确,就容易有适得其反的效果。因此拜神的第一步,是正确的安神位。可是,有很多人没经过指导,随随便便的购买一个神楼,随随便便的买个神像和一些神楼摆设,就拜起神来。不同的神明佛菩萨,有不同的拜祭方法。用错方法,正如请客吃饭,却给不嗜辛辣的客人,奉上辣得叫人喷火的正宗印度咖喱,这实是怠慢了客人,也影响了客人对主人家的印象 ­


­拜神祈福,应在当天处进行,即是在窗前设神坛拜神,摆放香烛,并且插上红烛和檀香,还要设一个聚宝盆,以燃烧冥钱纸宝,常用的纸宝有大光宝和寿金。祝福的内容,主要是求合家平安健康,万事顺遂,也可以求婚姻感情运。 ­


拜神向佛自有神佛庇佑,我佛慈悲,各方有缘可依本身具体状况酌情灵活诚心操作。 ­


自人类有历史以来,就有拜神及祭祀神明的记载,无论古今中外皆然,无一例外。 ­


       在印度,印度教历史最悠久,且印度为多神教,四吠陀经典,就是祭祀神明的方法,是人和神明沟通的原则。十八部《宇宙古史》,就是神明事迹的记录。《伟大巴拉达》,是神人之间大混战的历史。《婆罗诃摩》,是神人英雄的记录。《薄伽梵歌》,是至尊上主指导世人修行解脱的启示录。综观整个印度,神明数目之多,可能被列作全球之冠。在印度本土产生的各派瑜伽、密教、神秘主义派系,包括了锡克教,皆各有不同的神明,作为参拜的对象。在中东地区,犹太教和伊斯兰教,是其两大宗教系统,皆为一神教,和印度稍有不同。犹太教的神是耶和华,是犹太人的战神。穆罕默德获得真主启示,把圣经中的耶和华,变为伊斯兰教的真主阿拉。(除了我以外,你不可有别的神。)这是一神教最高的戒命,唯有遵行此一戒命者,才能获得一神真主的祝福。 ­


     佛教是无神的宗教,但并不否认有神。在佛陀眼中,神是天界众生,也是鬼道、阿修罗道得大福报的生灵,拥有法力,可以影响人类的福。而佛教的佛和菩萨只要和信众的心相应,就可以给信众祝福加持。故在中国、印度、西藏、日本、韩国等大乘佛教的地区,佛教徒都会敬拜佛菩萨,只是由于文化不同,敬拜的方式也有分别。 ­


     中国是人文主义的国家,以人为中心,但却不否定神明。相反,中国道教指出,一花一草一木一兽,一星一河一海一山一地,无不有神明座镇,亦有天界众生,法力无边,影响人类幸福。所以,中国人发现的神明,数目极巨。此外,较为地方性的宗教如日本神道教、波斯拜火教、海地巫教,及其他地区规模极小的宗教或民间信仰,更是多不胜数。 ­


     为什么不同时代,不同文化,不同地区的人民,竟然不约而同的敬拜神明呢?当然,学者可以从宗教心理或历史文化方面,寻找答案。但如果朴素一点,从术数、宗教的角度看,则答案只有一个:从经验所得,拜神可以得到神庇佑,可以解决精神上、心理上、健康上、运程上的诸般问题。 ­


现代步入科学时代,但拜神风气并没有因此结束。人对宇宙的认识愈多,却知道自身极限,无论是心智上和实质能力上,都是弱得可怜。因此,人虽致力于科学发展,致力于探索自然和宇宙,却不敢和天比高。 ­


一部分的大乘佛教经典,如《观世音菩萨普门品》、《药师经》、《阿弥陀经》等,都是教我们如何拜佛。中国佛门诵课,亦有《八十八佛拜忏法》,密宗有《三十五佛拜忏法》,这都是拜神拜佛的宝贵资料。 ­


拜神一定要有正确的方法。拜神之先,自需知道如何安神位,以神位为神明或仙佛在家中座镇的地方。如果安得不正确,就容易有适得其反的效果。因此拜神的第一步,是正确的安神位。可是,有很多人没经过指导,随随便便的购买一个神楼,随随便便的买个神像和一些神楼摆设,就拜起神来。不同的神明佛菩萨,有不同的拜祭方法。用错方法,正如请客吃饭,却给不嗜辛辣的客人,奉上辣得叫人喷火的正宗印度咖喱,这实是怠慢了客人,也影响了客人对主人家的印象 ­


欲要拜神祈福,就应先摆正神位,再用正确的拜神方法。笔者撰写目的,是把我们最常犯的安神位错误之处、拜神错误之处,一一解说,以便于读者纠正,才可以招福消灾 ­


笔者会陆续把相关知识及操作方法更新在后续文章中,敬请有缘关注。从各个层面,指出怎样才不算是乱安神位乱拜神,这包括了风水学和宗教修行方面的义理,也举例介绍了一些甚灵验的神明仙佛的拜法和供奉法,有些是广受供奉敬拜的,也有些是现今较不流行,却为个别修行人默默供奉。人家不识货,修行人却识货,所以暗中传承... ­


不过,拜神除了形式之外,更重要的是心灵,我们已提过很多心法和仪轨的问题,但尚未有总结拜神的心法,这是和神明仙佛沟通的心髓所在。在本章,笔者特把这拜神的心法公开。笔者不敢掠人之美,因为这套心法,实为普贤菩萨所传,笔者以方便传与大家。 ­


如果读者留意相关全文,并且加以消化,择取原则,其实早已掌握了其中心法,难尚嫌有欠系统。因此,现特以系统形式述之。这就是佛家所称的(七支供法),原法乃单同于拜佛,东西南北的仙佛神明,其心相通,实没有什么分别。只要是仙佛和正神,都适用此法。 ­


拜神七支供法如下: ­


一、 礼神礼佛 ­


以身体向神明仙佛俯伏膜拜,甚至行五体投地之礼,心中抱有对神明仙佛的敬意,亦可以另外透过嘴巴,就自己所知,颂赞神明的功德。 ­


二、 诚心 ­


把清水、鲜花、素菜、果品、灯、烛、香等,凭自己的诚心,供于神位前,量力而为,不要勉强。 ­


三、 忏悔 ­


这在前面已有专文提到。能够诚心忏悔自己所作之不义事,忏悔不良的个性,止恶行善,决心改过,就可以和神佛的心,没有障碍阻隔。 ­


四、 随喜 ­


见人家做了好事,见人家因正当的事故而快乐,为他们高兴。神明仙佛有功德,亦为他们的功德而高兴,这样的心,能打破自身狭小的象限,和宇宙相融,可以取得宇宙大能的帮助。 ­


五、 劝说法 ­


神明仙佛都有他们的教诲和义理。众生多苦,如果他们愿意普渡众生,大开法门,传授教法,那对众生,实有无边利益。好像吕祖吕纯阳,自唐代到清代,多番示现,传授道法,利益大众,其菩萨心肠,实为世人所需。因此,若常在神明仙佛的神位前,劝请说法,就可以和他们的心相近,易得感应。而且,能劝请仙佛普渡众生,已是一大功德。 ­


­


六、 劝住世 ­


神明仙佛要利益世人,最直接的,就是亲身现世,以行为和言语,教化众生,或直接对众生施予援手。故劝仙佛住世,功德甚大,亦可和仙佛相感应。如果所拜的仙佛少降世,那就祈请他降世,造福世人。 ­


七、 回向 ­


拜神拜佛不可自私,有福要和世人同享,与众同乐,故此,最后应把自己拜神供佛的利益,回向众生,即是拜神供佛的好业报,和众生分享。要愿自己所求,除了自己获得,亦希望其他众生也得此利益。有此心愿,可得大福报,善种现前,加上仙佛菩萨加庇,则出世间和入世间的利益都大。 ­


拜神佛自有神佛庇佑。家中或写字楼地方,如果适当地安上神佛位,可以保人口平安,财源广进,生意兴隆,口舌不侵,官非不犯... ­


但如果将神位乱摆设,有不问情由乱拜神,后果却适得其反,可能就会把一生运势中本不好因素如招横祸凶灾,官非牢狱,生意失败,倾家荡产,人口丧亡等提前发生。 ­


安神位及拜神,一定要诚心在意,不可随便。 ­


在此我会教大家完全明白安神要点,帮大家增福减祸,好运年年。。。我佛慈悲 ­


阿弥陀佛­


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二零零九年西来寺全年法事活动安排二零一零年西来寺全年法事活动安排

































































































































































      二零一零年西来寺全年法事活动安排 


    农历 


    公历 


法事 






夜间子时(12点)整举行新年上头香、撞头钟法会。凌晨4点举行祈福供天法


 


正月初一日


2月14日




 


 


会及新年供天第一柱头香。 


正月初五日至正


2月18日至2


三永曰举行礼拜三千佛。祈求家庭和睦、六时吉祥、身体健康法会。


 


月初七日 


月20目 


 


正月十六日 


2月10日 


为本命年犯太岁者供天吉祥法会。(大众随缘参加) 


正月初五日至正


2月18日至3


每天早上为一家人供天,祈求诸天菩萨保佑新的一年里全家平安、吉祥如意。


 


月三十曰 


月15日 


(2500元) 






慈航大士观世音菩萨大开金库向大众布施金银财宝,本寺举行全天诵经求财、


正月二十六日


3月11日


 


 


 


祈福、许愿法会。 


正月初一日至正


2月14日至3


凡本命年(属牛)年犯刑太岁无病主破财,犯冲太岁(属羊)无喜恐有祸者可


 


月三十日 


月15日 


在本寺供奉一年学业有成、祸去喜来、财源广进诞生禄位。 


 

二月初八日 


3月23日 


佛祖释迦牟尼佛圣旦,全天举行诵经礼忏、消灾、祈福法会。 


二月十九日 


4月3日 


慈航大士观世音菩萨圣旦,本寺对外供应斋饭。(每份斋饭20元) 


三月初三日至三


4月16日至4


七永日举行礼梁皇宝忏,超度七世父母宗亲等众法会。


月初九日 


月22日 


 


四月初八日


5月21日 


佛祖释迦牟尼佛圣旦举行浴佛,全天诵经礼忏、消灾、祈福、求财法会。 


 





本寺举行一年一度保护柳州河生态平衡、鱼类资源丰富,投放百万尾鱼苗的大


 


四月十八日


5月31日


型放生、护生法会。以此功德回放生人等,增福益寿、子孙兴旺、禄位高增。


 


 


 


(本寺一年一度庙会) 






天龙八部之龙王节,所有善信上午10点可来寺求龙王圣水,请龙王米。


五月初五日


6月16日


 


 


 


圣水洗澡百病消除,身体健康;吃龙王米增福、增寿。 


六月十九日 


7月30日 


慈航大士观世音菩萨圣旦,本寺对外供应斋饭。(每份斋饭20元) 


七月十一日至七


8月20日至8月


三永日本寺举行盂兰圣会,超度各氏门中历代宗亲。


 


月十三日 


月22日 


 


七月二十九日 


9月7日 


地藏王菩萨圣旦,举行超度各氏冤亲债主等法会。 


八月十五日 


9月22日 


夜8点一9点举行中秋供月亮,祈福求财法会。(有利于晚上工作者) 


 

九月十九日 


10月26日 


慈航大士观世音菩萨圣旦,本寺对外供应斋饭。(每份斋饭20元) 


 

九月二十四日至


10月31日至


佛门最大型法会(冥阳两利水陆法会),九月二十四日下午两点整开坛,


 


十月初一日 


11月6日 


十月
初一下午两点钟菩萨出游(抬菩萨游街,体察人间疾苦)。 


 

十一月初七日 


12月22日 


冬至举行还愿、还佛法会。 


十一月十七日 


12月12日 


阿弥陀佛圣旦,举行祈福、求财、六时吉祥法会。 






   


十二月初八日 


1月11日 


佛祖释迦牟尼佛圣旦举行诵经、祈福、求财法会。 


备注:每月初一日举行消灾普佛上供法会。祈六时吉祥财源广进、生意兴隆。 


             救助堕胎者及被堕胎儿的火供超度佛事

                                (2010每月阴历十五至二十五日)



生生世世的故事 普度众生 南无地藏王菩萨地藏王菩萨本愿经


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­                            地藏王菩萨的故事


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               地藏王菩萨的故事



         


               地藏王菩萨的故事


          


               地藏王菩萨的故事  


         


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